Святость древнейшего храма в Куала-Лумпуре, расположенного на окраине китайского квартала малазийской столицы, манит к себе всех индусов страны. А изысканность архитектуры и впечатляющее внутреннее убранство этого здания привлекает внимание паломников и туристов всего мира.
Немного истории
История индуистской святыни берёт своё начало в 1873 году, когда лидер местной общины тамилов (так называют индусов южно-азиатского происхождения, перебравшихся в Малайзию для выполнения там чёрных работ) распорядился возвести храм. Построенный в честь Великой матери Мариамман (дающей, по верованию индусов, жизнь, пропитание, а также защищающей их от различных болезней и эпидемий), изначально храм являлся семейным святилищем своего основателя. Да и располагалась тогда обитель индуистской веры не в колоритном китайском квартале Куала-Лумпура, а около железнодорожного вокзала той-таки малазийской столицы.
Для простых обывателей Куала-Лумпура и гостей города двери храма Шри Махамариамман распахнулись лишь в 20-е годы ХХ столетия. К тому времени этот священный памятник архитектуры размещался уже по новому адресу, для чего оригинальное здание пришлось разобрать и возвести заново.
Особенности строения
Через полвека храм Великой матери Мариамман не просто славился знаменитой индуистской святыней; он также стал уникальным явлением в урбанистическом ансамбле малазийской столицы и мог выгодно отличатся от других построек. Так, 1972 год ознаменовался завершением реконструкции храма и строительством гопурама – монументального сооружения над проходом через ограду здания; надвратной башни. Этот впечатляющий, щедро увенчанный резьбой, скульптурами и красочным орнаментом обязательный атрибут строения индуистского святилища имеет вид пирамиды, больше похожей на прямоугольную в сечении трапецию с несколькими ярусами. В куала-лумпурском гопурама таких ярусов пять. Они поднимаются на 23 метра и служат основой для 228 изваяний всевозможных персонажей индуистского пантеона.
Внутреннее убранство
Помимо колоритной башни, венчающей главный вход в храм Шри Махамариамман, взор его прихожан и паломников радует также пышный интерьер здания. Это и мозаичные орнаменты, керамические плитки для которых были завезены из Италии и Испании; и изысканные мурали и фрески, щедро заполняющие пространство главного зала; и красочные статуи индуистских божеств и героев древних эпосов.
Однако жемчужиной куала-лумпурской святыни является серебряная колесница, украшают которую больше двух сотен бубенцов. Запрягают столь необычную повозку в ходе празднования Тайпусама – одного из самых массовых и ожидаемых индусами торжеств.
Праздники и обряды
Тайпусам празднуется зимой. В дни этих религиозных торжеств у индусов принято поклоняться Богу Муругану, рождёному из сознания Бога Шивы и вскормленного созвездием Плеяд. По случаю праздника в храм Шри Махамариамман съезжаются не только малазийские паломники, но также гости из соседних стран. Собравшиеся усаживают статую Муругана в серебряную колесницу и вместе с божеством отправляются в праздничное шествие. Процессия преодолевает путь от стен куала-лумпурской святыни до окраины города, где расположен храмовый комплекс пещер Бату.
Ещё один необычный ежегодный праздник, который также неустанно отмечают прихожане и паломники храма Великой матери Мариамман, – фестиваль света Дивали. Как правило, торжество приходится на конец октября и должно обязательно совпадать с ночью новолуния. По праздничному обычаю индусы в этот день надевают новые наряды и стараются зажечь как можно больше свечей и лампад. Таким образом они восхваляют победу света над тьмой.
Ссылка на источник: http://malaysialife.ru/xram-shri-maxamariamman-arxitekturnyj-shedevr-malajzii
