Мавзолей возведен над могилой известного хана из династии караханидов Ша-Махмуда Богра Карахана. Четыре стены мавзолея и две гладкие башни, кроме обрушившегося купола, сохранялись до 90-х годов XIX века.
Одним из наиболее ранних мавзолеев был ныне уже утраченный мавзолей Карахана, построенный в IX – X веке на территории западного рабада Тараза. Это была однокамерная постройка портально-купольной композиции. Разработка главного фасада включала боковые орнаментальные дорожки и П–образную раму, охватывающую от уровня пят сводчатую нишу со входом в глубине.Лицевая арка ниши выполнена клиновидной кладкой и оконтурена кирпичом, положенным плашмя. Арка опиралась на трехчетвертные колонки, выложенные спаренными кирпичиками. Благодаря раскопу, заложенному в 1961 году Т.Н. Сениговой, было выявлено значительное количество кирпичей с орнаментальной резьбой. Насчитывается около 30 видов различных рисунков в декоративной облицовке главного фасада.Второстепенные стены мавзолея были сложены узорной геометрической кладкой из спаренных кирпичей. Пластическое решение портала и резной декор мавзолея Карахана имеют аналогии в мемориальном строительстве Мавераннахра Ферганы (Средний Узгендский мавзолей) и областей. Мавзолей Карахана расположен, в старой части города, на пересечении улиц Толе би и Байзак батыра, 24 вблизи исторического ядра.Находится в глубине просторного двора, тип «джума-Мечети», характерный для культовых сооружений среднеазиатского региона. В 1998 году проведена реконструкция, мечеть расширена за счет новой пристройки. Художественную ценность представляет лишь постройка 1913 года.Одноэтажный прямоугольный в плане, протяженный объем, с высоко поднятым на колоннах перекрытием, планировочно разделен на южную и северную части. Старый молитвенный зал в южной части (1913 года) представляет собой просторное помещение длиной до 21 м и шириной до 12 м, в центре глухой западной стены размещена михрабная ниша, торцы стен прорезаны высокими окнами.При одном из ремонтов восточная стена была раскрыта в сторону айвана, снаружи полностью остеклена. На всю ширину зала по обе стороны михраба на высоте 20 м устроены антресоли. Особой художественной выразительностью отличается потолок зала, выполненный в балочной конструкции с вассовым заполнением и расписанный полихромными орнаментами геометрических и растительных мотивов.Ныне айван скрыт пристройкой входной части, увенчанной куполом. Северная часть (пристройка 1973 года) представляла собой остекленный айван с многочисленными колоннами.В 1905 году разрушенные части памятника были убраны, и в 1906 году на месте был построен новый мавзолей, не похожий на прежний. Сооружение мавзолея финансировал Саид Бакханов, бывший, в то время ишаном города Ташкента.Новый мавзолей Аулие-Ата – четырехгранный, состоит из среднего большого помещения и трех небольших. Потолок среднего помещения закрыт наподобие войлочной юрты.Сзади имеются две башни. Главный вход мавзолея расположен на южной стороне, входная дверь инкрустирована узорами. Внутренние стены мавзолея сложены из прежнего кирпича, с наружной стороны использован новый кирпич.Как показали археологические раскопки, для отделки этого сооружения применялись до 30 наименований фигурных кирпичей, изготовленных с исключительно высоким мастерством. По одной из легенд Аулие-Ата Карахан будто бы является потомком знаменитого Ходжи Ахмеда Яссави, похороненного в Туркестане. Другое предание повествует, что мавзолей Абд-ар-Рахима, одного из трех святых, пришедших из Сирии в Среднюю Азию насаждать мусульманство.Абд-ар Рахим носил имя Аулие-Ата Карахан и у него была дочь по имени Айша-Биби. Отец похоронен на реке Талас в Таразе, а дочь в двух фарсангах (то есть примерно в 8 километрах) от могилы отца. Сведения о мавзолее Карахана дошли до нас в виде фотографии конца XIX века и внешних описаний его историками, этнографами, археологами.При историко-архивных и библиографических исследованиях стало ясно, что он был одним из выдающихся творений центрально-азиатского зодчества, и не случайно его архитектура по сей день привлекает внимание исследователей. Народные предания связывают строительство мавзолея с человеком, возведшим мавзолеи Айша биби и Бабджа хатун. Его имя доподлинно неизвестно, но ясно одно - он был ханом династии Караханидов, правившей в этом регионе в Х - XII веках.Внутри мавзолея сохранилось ступенчатое надгробие. Впервые мавзолей был подробно исследован Б. П. Денике и описан им в книге «Архитектурный орнамент Средней Азии».Ссылка на источник: http://www.silkadv.com/ru/node/1841Мавзолей Карахана
XI век Казахстан, Тараз
Фотографии объекта
Видеозаписи объекта
Объект сегодня. Инстаграм
Связь с другими материалами
События
17.06.2017—02.07.2017
Кубок конфедераций 201702.09.1812—06.09.1812
Московский пожар (1812)14.07.1789—09.11.1799
Великая французская революция
☓
Вернуться в статью: Мавзолей Карахана |