Джамский минарет

Этот памятник архитектуры скрыт в горах на северо-западе Афганистана. Если точнее - в 10 км северо-восточнее кишлака Джам в провинции Гор, в месте, где ручей Джамруд впадает в реку Герируд. Это хорошо сохранившийся минарет XII века высотой 65 м, второй по высоте памятник истории среди минаретов из обожженного кирпича после Кутуб-Минара в Дели.

Археологи предполагают, что Джамский минарет является единственной уцелевшей постройкой города Фирузкух – столицы династии Гуридов, которая существовала в 1148 -1206 гг. и на пике своего расцвета контролировала огромную территорию от города Нишапура на востоке Ирана до Бенгальского залива в Индии.

Надпись на минарете гласит, что он был построен в 1194 г. гуридским султаном по имени Гийас уд-Дин Абу-л-Фатх Мухаммад ибн Саам, который правил в 1163-1203 гг. Вероятно, минарет был построен в честь победы империи Гуридов над Газневидским государством, поэтому его иногда называют «башня победы». Однако город Фирузкух после постройки минарета просуществовал недолго – уже в 1221 г. он пал под натиском войск Чингисхана, а после этого город был забыт на целых 700 лет. Казалось бы, как можно потерять на несколько веков столь яркий образец архитектуры древности? Все просто: ущелье, где расположен минарет, окружают непроходимые горные массивы, а крупных населенных пунктов поблизости нет вовсе. Расстояние до ближайшего крупного города – Герата – целых 200 км. Джамский минарет расположен на высоте 1900м над уровнем моря, рядом с горными вершинами, взмывающими вверх на высоту 3500м. Здесь суровые зимы сменяются разрушительными наводнениями весной, после чего приходит жаркое и сухое лето. Местные жители борются за выживание в суровых условиях, ведя натуральное хозяйство.

ОТКРЫТЫЙ ЗАНОВО

Открыт минарет был в 1886 г. во время работы русско-афганской пограничной комиссии, которую возглавлял английский полковник сэр Томас Хангерфорд Холдич.

В 1943 г. губернатор Герата Абдулла Хан Малекяр сделал первые фотографии минарета и сообщил о нем в Афганское историческое общество. Спустя год в журнале «Anis» появилась первая публикация об этом памятнике древности. Первым из современных европейцев добрался до минарета в августе 1957 г. французский археолог Андре Марик, и опубликовал доклад в «Записках французской делегации в Афганистане».

В 1960 г. два представителя Французской археологической делегации в Афганистане - Ле Бер и его ассистент Маршаль - сфотографировали декоративные панели минарета и провели первоначальное исследование его архитектурной структуры и обнаружили вход в минарет. С 1961 по 1969 гг. минарет был обследован итальянским архитектором Андреа Бруно, который предложил план по укреплению памятника, которому грозило обрушение. Он же открыл руины дворца, военных укреплений, мусульманское и еврейское кладбища, на котором сохранились надписи на иврите.

Однако труднодоступность памятника и нестабильная политическая обстановка в Афганистане, периодически вспыхивающие боевые действия, не позволили провести серьезные археологические исследования Джамского минарета. В то же время, землетрясения, часто случающиеся в этой местности, наводнения, подмывающие основание памятника, и незаконные раскопки «черных» археологов, ищущих ценности, угрожают сохранности памятника архитектуры.

ШЕДЕВР АРХИТЕКТУРЫ И ИНЖЕНЕРИИ

Джамский минарет является одним из немногих хорошо сохранившихся памятников, представляющих образец художественного творчества и мастерства строительной техники того времени. Минарет высотой 65 метров и диаметром 9 метров в восьмиугольном основании сложен из обожженного кирпича, связанного между собой известковым раствором.

Широкое нижнее основание минарета имеет крепкие толстые стены, которые обертывают две винтовые лестницы в центре, поднимающиеся на высоту 38 метров, где ранее находился балкон.

Минарет изящен и как бы парит в воздухе. Практически вся его поверхность покрыта узорами, а вершина - украшена синей терракотовой плиткой.

В список Всемирного наследия ЮНЕСКО этот памятник архитектуры и прилегающее неисследованное городище были включены в 2002 году: минарет с его инновационной архитектурой и отделкой сыграл значительную роль в развитии искусства и архитектуры не только Индийского субконтинента, но и за его пределами. Также Джамский минарет и связанные с ним археологические памятники являются исключительным свидетельством силы и качества цивилизации Гуридов, которая доминировала в регионе в XII-XIII вв. Кроме того, минарет является выдающимся примером исламской архитектуры и орнамента в регионе. Эксперты признают его подлинным архитектурным и декоративным шедевром.

К северу от минарета, высоко на скале, можно увидеть остатки замков и башен древнего города, с восточной стороны минарета были обнаружены остатки укреплений, от чего создается впечатление, что он был окружен не поселением, а военным лагерем.

На восточной стороне минарета можно увидеть имя архитектора - Али ибн Ибрагим Нишапур.

ПРИЗРАЧНЫЙ ГОРОД

Из-за труднодоступности местности, в которой расположен Джамский минарет, и неспокойной военной обстановки, только горстка отважных ученых отважилась побывать в тех местах и провести исследования.

В 2003 г. группа западных археологов при поддержке Национального института Археологии Афганистана и ЮНЕСКО попыталась оценить, как повлияет на памятник запланированное строительство дорог и мостов. Ученые тогда обнаружили и раскопали около десятка траншей, которые оставили после себя охотники за древними сокровищами. Оказалось, что «черные» археологи в поисках археологических ценностей даже пробили кирпичные стены в коренных породах в надежде добраться до подземелий! В ходе изысканий археологи обнаружили большие каменные стены, расположенные перпендикулярно склонам гор, и стены поменьше - параллельно склону горы. Эти сооружения свидетельствуют, что здания в древнем городе располагались по склону террасами, были также обнаружены стены, покрытые разноцветной штукатуркой - очевидно, остатки жилищ.

В 90 метрах от минарета в шурфе, вырытом когда-то охотником за сокровищами, ученые наткнулись на тротуар, выложенный из обожженного кирпича, но кладка была схожей с той, которую можно увидеть во Дворцах империи Газневидов.

Предположительно, это остатки пятничной (соборной) мечети города, о которой летописец Гуридов пишет, что она была смыта паводком незадолго до 1200 г. Вместе с тем, ученые обнаружили признаки того, что мечеть, возле которой стоял сам Джамский минарет, была весьма скромных размеров, непропорциональна высоте минарета.

Во время экспедиции в 2005 г. археологи уже вооружились детальными снимками местности, сделанными со спутника. Тогда было решено оценить масштабы ущерба, нанесенного «черными» археологами, но эта работа оказалась столь неподъемной, что для исследований была выбрана только узкая полоска местности шириной 50м и длиной 225м. К концу сезона археологи только на этом участке нашли 121 шурф, пробитый охотниками за сокровищами. Масштабы работы «черных» археологов поражали - 11% территории были покрыты шурфами, тогда как обычно грабители могут перелопатить только 2-3%, и то - в течение нескольких сезонов. Если они возвращались в эти места снова и снова, то, очевидно, было за чем. Можно только себе представить, сколько интересного и ценного для науки было попросту украдено и продано на черном рынке! Однако самой большой бедой для Джамского минарета стало безразличное отношение местных жителей, которые не научились ценить подобные памятники истории, даже если они являются национальным сокровищем.

В ходе раскопок ученые обнаружили мощеные обожженным кирпичом дворы, которые, по всей видимости, располагались возле общественных зданий, остатки крепости, которая защищала подходы к городу с востока, а также большую цистерну для воды, расположенную в 400 метрах выше Джамского минарета. Этот искусственный водоем размером 8,2х4,95 м и глубиной более 4,5 м, окруженный метровой толщины стенами, вмещал не менее 85 тонн воды и был построен для сбора снега и льда, чтобы обеспечивать жителей Фирузкуха холодной водой в летнее время.

Однако только полевыми изысканиями ученые не ограничились. Археологические образцы были вывезены в Европу для более глубокого исследования, по результатам которого можно составить хотя бы приблизительное представление о том, как жили 800 лет назад жители древнего города: чем питались, что выращивали и каких животных разводили, какими ремеслами занимались и какими технологиями овладели, а также с какими странами торговали. Это принесло свои плоды: например, ботаники установили, что жители Фирузкуха выращивали ячмень и пшеницу, нут и чечевицу, а также виноград, инжир, яблоки, груши и фисташки. А исследование черепков показало, что посуда, изготавливавшаяся в Джаме, содержала мотивы восточных и западных традиций, в частности, Ирана и Китая.

Ссылка на источник: http://islamvevrazii.ru/ist45.php